L’Alpe 4 - Donne di montagna

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ALPE4
Autore: AA.VV.
Editore: PRIULI & VERLUCCA
Alpenland der Frauen? Es mangelt nicht an Elementen, die uns zu der Annahme veranlassen, dass Frauen in den alpinen Gesellschaften eine zentrale Stellung einnahmen und frühe Freiheit erlebten. Als die Männer gingen, wurden die Frauen zu „Herren des Dorfes“. Zweibeinige Biester: „Wir sahen Mädchen im Alter von 10 bis 12 Jahren, die riesige Körbe auf ihren altklug geschwungenen Schultern trugen, und nicht einmal einen Mann, der ihnen helfen konnte!“

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Diese Ausgabe von L'Alpe stellt mindestens zwei der am weitesten verbreiteten Stereotypen in der alpinen Vorstellungswelt in Frage und löst vielleicht letztendlich eine Krise aus: Einerseits der raue und strenge Berg, Brutstätte männlicher Figuren wie des Jägers, der Schmuggler und Bergführer, andererseits die Wiege der armen Frauen in den Bergen, „zweibeinige Tiere“, die während der langen Wanderabwesenheit der Männer zu Doppelarbeit auf dem Feld und im Haus gezwungen wurden. In Wirklichkeit entdecken wir jedoch Trägerinnen und Hirtenfrauen mit der gleichen beruflichen Würde wie ihre männlichen Begleiter, und in den Dörfern, die saisonal dem schönen Geschlecht anvertraut sind, finden wir Generationen stolzer und autonomer Bergsteiger, authentische „Direktoren“ des Gemeinschaftslebens. Alpenland der Frauen? Es mangelt nicht an Elementen, die uns zu der Annahme veranlassen, dass Frauen in den alpinen Gesellschaften eine zentrale Stellung einnahmen und frühe Freiheit erlebten. Die Welt teilte sich: Männer wanderten aus, Frauen blieben. Als die Männer gingen, wurden die Frauen zu „Herren des Dorfes“. Zweibeinige Biester: „Wir sahen Mädchen im Alter von 10 bis 12 Jahren, die riesige Körbe auf ihren altklug geschwungenen Schultern trugen, und nicht einmal einen Mann, der ihnen helfen konnte!“ Die kostbare Milch: Die Amme verließ die Stadt, die Familie und das neugeborene Baby. Die traurige Auswanderung von Müttern und Mädchen aus den venezianischen Bergen. Die emanzipierten Frauen von Queyras: Anders als im Mittelmeerraum sahen die Bräuche der Alpengemeinschaften keine starre geschlechtsspezifische Arbeitsteilung vor. Die Träger von Valle Cervo: Sie waren so qualifizierte und geschätzte Fachleute, dass sie bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts den gleichen Lohn wie Männer erhielten. Die Tracht spiegelt die Gemeinschaft wider: Die Kleidung einer Alpengemeinschaft ist wie ein Spiegel, der auf die Werte der verschiedenen Gruppen verweist, aus denen sie besteht. Die Haute Couture des Hochgebirges: In Savoyen wird die Trachtentradition wiederbelebt, mit einem kreativen Geist, der den Vereinfachungen des Tourismus nicht nachgegeben hat. Die glückliche Zeit auf den Almen: Die Frauen von Premana in den Bergen von Lecco erinnern sich an die Sommer auf den Almen als die schönste Zeit ihres Lebens. Die Stimme des Hirten: Junge Frauen gegen die Tabus einer seit jeher männlichen Tradition. Die Freuden und Sorgen eines neuen Berufs. Frauen und Ochsen aus Ihren Ländern? Auf den Bauernhöfen Südtirols finden die Bauern keine Frauen mehr zum Heiraten. So machten sich Frauen aus fernen Ländern auf den Weg zum Bauernhof. Das dunkle Übel: Im Klima des Italiens nach der Wiedervereinigung die fragilen Frauen eines friaulischen Dorfes unter dem Joch von Wissenschaft und Aberglauben.
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Verfasser AA.VV.
Herausgeber PRIULI & VERLUCCA
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